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定价：39.8元
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★业内广受 对未来的真正慷慨，是把一切献给现在＿
你若不努力，谁能许你未来＿
人生没那么多以后可等＿
幸运的前提，是你足够努力＿
不轻言放弃＿
做自己人生剧本里的“狠角色”＿
学生时代是你积累自信的黄金时代＿
要始终相信努力奋斗的意义＿01９
不怕万人阻挡，只怕自己投降＿
失败的背面就是成功＿
你要有把握，变成更好的自己＿
生活不是用来妥协与将就的＿
写给心态
人生不必绝对提纯＿
淡了，静了，生活才会听你的安排＿
你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言＿
蚕是被自己的丝裹住的＿
给心灵卸妆＿
茶凉了，就别再续了＿
何必为昨天的泪，打湿今天的阳光＿
心若没有栖息的地方，去哪里都是在流浪＿
好心情才会有好风景＿
你不可能让所有人都满意＿
人生不能太贪心＿
计较是麻烦的开始＿
人生如茶，静心以对＿
你只有变得更好了，才有资格影响别人＿
生活中需要一份理解与包容＿
谁的生命都有缺口＿
不要盯着别人，经营好自己＿
写给修养
学会看待吃亏＿
人格当如金，纯度越高，品位越高＿
路留一步，味让三分＿
人生的底色是平凡＿
偷来的巧，其实是致命的拙＿
每个人都有别人羡慕不已的东西＿
面对复杂，保持自己＿
尖锐中必须藏着柔软，泼辣中也要学会温柔相待＿
做一个淡淡的女子＿
对人对事，半饱即可＿
输什么都不输气质，丢什么都不丢个性＿
微笑是一种修养＿
花未全开，月未全圆，是最好的境界＿
生活难免会刁难我们，要一笑而过＿
写给成长
别人是以你看待自己的方式看待你＿
成年不等于成熟＿
在最美的年龄你该做什么＿
大学能给你什么＿
别让抱怨形成习惯＿
看不见未来，就看过程＿
一生需要做对三件事＿
换个角度，世界就是另外的样子＿
耐得住寂寞，才能不寂寞＿
二十岁之后的人生，需要你好好经营＿
最先衰老不是容貌，而是那份不顾一切的冲劲＿
才德是你最重要的修饰＿
隔着苦痛，品尝人生的甜蜜＿
读懂自己，让生活安好＿
写给生存
好的生命不是完美，而是值得＿
你的生命来自父母，任何时候都要珍而重之＿
做个中庸女人＿
男人，应该这样活着＿
世界，是有心人的世界＿
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌＿
朋友之树＿
你该交怎样的朋友＿
朋友之中，没有人是你的固定资产＿
世界是你自己的，与他人毫无关系＿
生命就是上天给你最好的礼物＿
不要跟消耗你的人在一起＿
这样的人，是你的贵人＿
认准的路，不必打听还要走多久＿
生活可以简简单单，但不能随随便便＿
写给自信
跟那些不同路的人分道扬镳＿
你的自信从何而来＿
精彩导读
孩子，我希望，你能成为一个让人感到温暖的人，像一棵树，根深深地扎进泥土里，枝杈努力伸向天空，活得坚韧而自由。 我希望，你懂得包容，平和、温润、有力，不去争吵也不抱怨，去很多地方，结识很多有趣的人，时时保持微笑，缓步前行。 孩子，在我百年弥留之际，我不要你保证有多富有，多有权利，但我要你保证，你已经具备了创造财富和得到权利的能力。 孩子，别总以为自己有无限的时间与机会，其实，有些事情是不能等、不必拖的，人的梦想也不能等有空时再去接近它。于是，当活过半生，却发现你成为了自己理想中最不想变成的那种人。 孩子，我能告诉你的是，你走下去，有时候可能会觉得很累，会哭，可是，在你还可以奋斗的时候，别轻易退缩，总不能流血就喊痛，疲惫就放弃。人生没有如果，只有结果，别因为后悔而难过，更不要等你改变了以后，才说你开始怀念以前的自己。 如果有一天，你可以用微笑来面对一切事情，你就真正成熟了。 孩子，人与人之间，真正的区别其实就在于心态，而结果，只能是要么你去驾驭生活，要么生活驾驭你，你的心态将决定谁是坐骑，谁是骑师。 孩子，记住，再幸福的人生也有缺憾，再悲苦的人生也都有幸福。真正潇洒的人生，不是没有一丝一毫的烦恼，而是心里只愿装着喜乐。这就是命运，这就是人生。
定价：35.00元
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1．周国平随笔全新合集，作者亲自选定已出版和未出版作品的精华，一本书窥见作者创作和思想的全貌。
2．周国平人生哲思录，与读者分享他对命运、时间、成功、处世、真性情、爱、幸福、孤独、苦难等人生关键词的思考，希望人们珍惜简单的平凡的生活，注重丰富的内在的精神世界，它从人生的横断面，直达心灵的深处，如一颗照亮生活所有阴晦与不安的暗夜珍珠，引领我们走向明亮积极的彼岸。
3．我想，人生种种大谜，谁也不可能找到最终的谜底。说不定每个谜都有无数个谜底，因而也就没有谜底。我的兴趣在猜谜，而当我每次似乎猜中了谜底，却发现真正的谜底似乎又离我后退了一步之时，我就觉得这谜更加有趣了。——周国平
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《人生之谜令我入迷——周国平哲言录》是作者亲自将已出版和未出版的全部文字整理后，跟读者分享了他对命运、时间、成功、处世、真性情、爱、幸福、孤独、苦难等人生关键词的思考，希望人们珍惜简单的平凡的生活，注重丰富的内在的精神世界，对疲于生活、为名利所累的现代人，如同一股股清泉，抚慰着心灵，指引着人生方向。它从人生的横断面，直达心灵的深处，如一颗照亮生活所有阴晦与不安的暗夜珍珠，引领我们走向明亮积极的彼岸。本书之于老读者是一本辞典，也是一本详实的读书笔记，可以方便地检索到作者关于某个主题的论说；之于新读者则是一本精华集，可以从这一本书窥见作者创作和思想的全貌。
作者简介
周国平，当代著名学者、作家。中国社会科学院哲学研究所研究员。5年生于上海，7年毕业于北京大学哲学系，年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》等，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》《生命的品质》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》等，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译著有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》。
精彩内容试读
第一辑生命的哲思
“生命”是一个美丽的词，但它被琐碎的日常生活掩盖住了。我们活着，可是我们并不是时时对生命有所体验的。相反，这样的时候很少。大多数时候，我们倒是像无生命的机械一样活着。人们追求幸福，其实，还有什么时刻比那些对生命的体验最强烈最鲜明的时刻更幸福呢？当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为：此时此刻我是世界上最幸福的人了。
命运人不能支配命运，只能支配对命运的态度
命运之成为问题，往往始于突降的苦难。当此之时，人首先感到的是不公平。世上生灵无数，为何这厄运偏偏落在我的头上?别人依然健康，为何我却要残疾?别人依然快乐，为何我却要受苦?在震惊和悲愤之中，问题直逼那主宰一切人之命运的上帝，苦难者誓向上帝讨个说法。
然而，上帝之为上帝，就在于他是不需要提出理由的，他为所欲为，用不着给你一个说法。面对上帝的沉默，苦难者也沉默下来了。
就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。
命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好运。倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。
茫茫人海里，你遇见了这一些人而不是另一些人，这决定了你在人世间的命运。你的爱和恨，喜和悲，顺遂和挫折，这一切都是因为相遇。
但是，请记住，在相遇中，你不是被动的，你始终可以拥有一种态度。相遇组成了你的外部经历，对相遇的态度组成了你的内心经历。
还请记住，除了现实中的相遇之外，还有一种超越时空的相遇，即在阅读和思考中与伟大灵魂的相遇。这种相遇使你得以摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。命运的一个最不可思议的特点就是，一方面，它好像是纯粹的偶然性，另一方面，这纯粹的偶然性却成了个人不可违抗的必然性。一个极偶然极微小的差异或变化，很可能会导致天壤之别的不同命运。命运意味着一个人在尘世的全部祸福，对于个人至关重要，却被上帝极其漫不经心、不负责任地决定了。由个人的眼光看，这不能不说是荒谬的。
为了驱除荒谬感，我们很容易走入一种思路，便是竭力给自己分配到的这一份命运寻找一个原因，一种解释，例如，倘若遭到了不幸，我们便把这不幸解释成上帝对我们的惩罚(“因果报应”之类)或考验(“天降大任”之类)。在这种宿命论的亦即道德化的解释中，上帝被看作一位公正的法官或英明的首领，他的分配永远是公平合理的或深谋远虑的。通过这样的解释，我们否认了命运的偶然性，从而使它变得似乎合理而易于接受了。这一思路基本上是停留在为一己的命运讨个说法上，并且自以为讨到了，于是感到安心。
命运之解释还可以有另一种思路，便是用审美眼光去看命运变幻之谜，在宇宙大戏剧的总体背景上接受一切偶然性。抗命不可能，认命又不甘心，在这两难的困境中产生出了一种智慧，就是跳出一己命运之狭小范围，不再孜孜于为自己的不幸遭遇讨个说法，而是把人间整幅变幻的命运之图当作自己的认知对象，以猜测上帝所设的命运之谜为乐事。做一个猜谜者，这是一切智者历尽苦难而终于找到的自救之途。猜谜何以就能得救了呢?因为它使一个人获得了一种看世界的新的眼光和角度，以一种自由的心态去面对人生的困境，把困境变成了游戏的场所。通过猜谜游戏，猜谜者与自己的命运、也与一切命运拉开了一个距离，藉此与命运达成了和解。那时候，他不再是一个为自己的不幸而哀叹的伤感角色，也不再是一个站在人生的困境中抗议和嚎叫的悲剧英雄，他已从生命的悲剧走进了宇宙的喜剧之中。
命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：性格即命运。但是，这并不说明人能决定自己的命运，因为人不能决定自己的性格。
性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。
命运当然是有好坏的。不过，除了明显的灾祸是厄运之外，人们对于命运的评价实在也没有一致的标准，正如对于幸福没有一致的标准一样。在命运问题上，人有多大自由?三种情况：一、因果关系之网上个人完全不可支配的那个部分，无自由可言，听天命；二、因果关系之网上个人在一定程度上可支配的部分，个人的努力也参与因果关系并使之发生某种改变，有一定自由，尽人力；三、对命运即一切已然和将然的事件的态度，有完全的自由。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老子如是说。
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