与中国工艺美术大师彭祖述面对面文化
身为吉林教育电视台“新时代先锋者”制片人，应《文化吉林》杂志社芳子之邀，执笔为“新时代先锋者”访谈人物之中国工艺美术大师彭祖述撰写报告文学，实属荣幸！个人认为《文化吉林》是吉林省最文化的名刊，能为之写稿欣欣然，对《文化吉林》的文化同仁深表感谢。
《文化吉林》是一本新闻文艺类杂志，以反映吉林省地域性传统文化为主打，树立“传承梳理重口味的可读性”风格。其立足于挖掘吉林省内传统经典或是民间文化艺术形式，培育民间艺术潜在市场，推介吉林文化名人，展示吉林文化风采。立足于吉林省，辐射半径逐渐扩张，并逐渐覆盖全国，为读者呈现吉林省乃至全国最前沿的艺术饕餮盛宴，给读者带去最具享受的艺术体验。报告文学：
追祖述源石画时说
------与中国工艺美术大师彭祖述面对面
文、图/韩山寺、石佳寰
彭祖述，年6月生，中华炎黄文化研究会砚文化联合会专家委员会顾问、中国书法家协会会员，长春市微刻艺术家协会主席，由长春市政府、世界教科文组织、国家分别授予“长春市有突出贡献的老艺术家”、“世界教科文卫组织专家成员”、“中国工艺美术大师”称号，并由吉林省政府特聘任文史馆馆员；年12月，中华炎黄文化研究会砚文化联合会授予弘扬中华传统文化的“德艺双馨的砚雕艺术家”称号。
聊点闲话：年12月20号早晨，北方的吉林，用寒冷挥霍着太阳的温度，我从暧暖的被窝爬出来，简单的洗漱，肩负两种使命，驱车20公里，去接一位86岁的奇人------彭祖述大师。
身为吉林教育电视台《新时代先锋者》制片人，拍摄专题是本业也是使命，今天却担起了司机与撰写报告文学的角色，当司机是彭祖述大师点名要我去接他，写报告文学是应《文化吉林》杂志之邀请。个人认为《文化吉林》是吉林省最文化的名刊，能为之写稿欣欣然。
彭老家距离市中心20公里，在净月吉林美术馆百米处一座三层小楼里，与一个小储蓄所成三角之势，让我联想出艺术、经济、传承三个词汇。有时巧合就是天意。
5年前就拜访过彭老，房间里书柜林立，彭老自己的作品和收集、收藏的各种物件，无处不散发着艺术的气息。房间有些冷，我问彭老是不是供暖不好？我家可比这暖和多了！彭老的回答让我面泛羞色。彭老说是他请人把暖气温度调低了，冷一点人会有精神，会多干活，太舒服了人就懒散了。那一年他81岁。
第一次拜访彭老的起因，缘于《文化吉林》报道过的烙画家杨忠志。
杨忠志是吉林省美术家协会会员、吉林省民间文艺家协会会员，在宣纸上烙画成其一绝，几把温度、太小各不相同的烙铁，在薄如蝉翼的宣纸上，烙出有生命的人物、烙出有季节的景色、烙出会呼吸的建筑，是温度的艺术。其5米多长卷《长春记忆》，呈现了消失在记忆中的长春老火车站、新民胡同、老长江路、老长影、老电车，溜车轱辘圈的顽皮少年、用指挥棒指挥交通的老交通岗交警、历历在目搂抱着栩栩如生。此长卷不仅入选了吉尼斯世界记录，在全国也获得过多次大奖，并在宝岛台湾展出、在韩国展出，获得了一致好评。可杨忠志总觉得缺少点什么，那就是彭祖述大师的认可。在彭老家，彭老侧卧于地，从不同的角度细细看了一个多小时，才立起身子大声道--------好！我仿佛看到他的银发里闪出太阳的金光，这是大师用自己的时间与精力，散发着人格艺术的光泽。帮助别人是大师构成的一部分，不是闲的不是空话，而是实实在在的品格、付出。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
聊点真话：仁者乐山，智者乐水，彭祖述乐石头。虚者，心斋也，彭老让石头生长梦幻。
彭老是位老报人，在长春市报业集团一直从事新闻工作。他是长春市书法家协会副主席，中国书法家协会会员。给《新时代先锋者》的题字刚劲有力，笔法纯熟老道，是大书法家肯定名副其实。然而彭老更大的名号是中国工艺美术大师，是从微雕名满天下的，可从事微雕，彭老却是一位“后来者”。
作家张爱玲说成名要趁早，这句话等于没说，谁不想早出名？
彭老年生人，临近退休时才从事的微雕事业，算一算那时的他已经快60岁了。大器晚成在艺术界有很多大师，比如传说中的姜子牙72岁成名，被后人尊为“百家宗师”，彭老比姜子牙成名早。齐白石在27岁的时候是名木匠，给人画雕花，在55岁的时候来到北京画坛，靠着接地气的写意画成为了大众喜爱的艺术家，彭老比他晚。黄公望绝对是大器晚成的代表了，他在50岁的时候开始画画，在62岁的时候才名声大振，在84岁的时候完成的《富春山居图》作为自己的绝笔之作，这幅画融汇了他的一生，价值非常的高，至今被收藏在故宫博物馆中。彭老名声大振之时跟黄公望相仿。相比我采访彭老之前采访的书法大师姚俊卿，彭老比姚老大一岁，成名却晚了不少。他们都是大师，也是很要好的朋友，君子之交淡如水在他们之间是酿成了酒，两人都跟我说过，每年他们都有问候，甚至能记住对方的出生月份。
名师出高徒，我很想知道彭老的师傅是谁？彭老和我说是高晓虎，我与高晓虎认识先于彭老。高晓虎，年生人，省、市微刻协会副会长，多年潜心研究金石篆刻、艺术造诣颇深。我查阅过许多报道彭老的文章，高晓虎的名字没有出现过，可能是怕文章写得琐碎吧！个人觉得报告文学不是编年史，有点人情味会让文章温暖些。
微雕是中国传统工艺美术中最为精细、微小的一种工艺品，微雕艺术是集中国文化精华的袖珍艺术品，是雕刻技法的一门分支，为微观雕刻一个门派，微雕一般指微细的圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）等，历代称之为绝技。
年彭老退休后，专心从事综艺微刻艺术，其书法、篆刻、微刻、雕刻并擅，作品浑厚、粗旷、遒劲，颇具金石韵味，著作《彭祖述篆刻集》、《石头记微刻》、《投石问道》、《投石闻声》等。曾多次在《人民日报》、《光明日报》、《工人日报》等全国大型报刊及《书法》、《中国书画报》等专业性报刊上发表，并在《中国翰园碑林》、《凤岭古港摩崖》等处刻石陈列。
彭老退休后的第一个十年，创作了一部集书法、篆刻、微刻、雕刻及诗文为一体的大型微刻作品《石头记》。新华社向全世界发了通稿，国内一百多家新闻媒体相继作了报道。《中央电视台》及《光明日报》指出：“微刻《石头记》在我国乃至世界尚属首创”。国家博物院曾多次提出要收藏这部作品，但彭老爱乡心切，于年毅然将这部作品捐献给了长春市人民，由长春市政府在“长春国际世界雕塑公园”辟建“彭祖述艺术馆”陈列展示。
彭老平时利用创作大型作品的间歇时间，创作一些作品参赛并获得国家级大奖。其中石雕《牡丹颂》，获中国文联、中国民间艺术家协会第八届中国“山花奖”，并获中国国家工美协会“中艺杯”金奖。石雕《论语》，荣获第十届中国民间文艺“山花奖”、民间工艺美术作品奖。真可谓我就是奇迹，与平凡无关。
继微刻《石头记》之后，为了弘扬本省地域作品，又用十年时间,创作了融皇家传统、与现代艺术创新于一体的“松花石百砚”，从中精选不同类别、风格各异的代表性作品，共计方。年11月24日，松花石百砚全国巡展，在天津市博物馆举行隆重的开幕式。这次巡展由中国工艺美术协会、中华炎黄文化研究会、天津市文化和旅游局、长春市文化广电新闻出版局共同主办，中华炎黄文化研究会砚文化委员会、天津博物馆、吉林省彭祖述艺术馆联合承办。全国砚界专家，对彭老的这套“松花石百砚”给予了充分的肯定和高度的评价，认为：“从这些作品中，看到了松花砚的振兴与希望。”
在创作松花石砚的同时，彭老以十多年的辛勤，收集、积累了二百余种样品、不同矿脉，各产地的松花石。系统的、全面的将松花石收集、整理出一套松花石样板石，并出版《松花石谱》，将我省松花石的发展推上一个新的高度。
投石问道
彭祖述松花石百砚艺术作品展，在天津博物馆的举办进一步密切了两地间的文化交流，使天津市民可以了解具有吉林特色的松花石砚，感受砚文化的博大精深。弘扬了我省的地域文化，得到了天津市文化和旅游局、长春市文化广电新闻出版局的大力支持和扶掖，获得了参观者好评。中华炎黄文化研究会砚文化委员会副会长、吉林省政协书画院院长、原吉林省委宣传部副部长蒋力华出席开幕式并说：“我认为彭祖述先生的松花石砚雕艺术，就是当代砚界的一座高峰，为中国当代砚界树立了典范，我们完全有理由相信松花石砚是代表吉林的名片，一定会走出来，一定会得到大家的喜爱。”
松花石百砚作品分为八个系列，即宫廷砚系列、微刻砚系列、篆刻砚系列、书法砚系列、天籁砚系列、奇石砚系列、文玩小砚系列和传统砚系列；包括序篇砚、尾声砚和姊妹篇砚在内共有方。作品以不同的题材，不同的表现手法，不同的砚石色彩，不同的造型，展示了作品的多样性。呈现了当代松花砚的美，开辟了松花砚发展的新路。在刻砚选石的同时又系统的、完整的收集、整理出一套松花石样板石，分为紫、绿、黄、彩、黑、白六个系列和百余个品种及矿坑产地，共计块，让更多人看到了松花石的真面目。
石画时说
彭祖述说：“我在雕刻和创作松花石百砚的过程中，我一直按照三句话去做：一、投石问道------也就是说我们把松花石百砚推出去，借以探索我们中国砚文化的发展方向和规律，追求我们当今砚的创新和发展之路。二、投石问声------我们想把这个砚推出去以后，听听各界的反应和意见，批评也好表扬也好，都将作为我们不断前进的动力。第三句话就是投石铺路------我想用我们自己的双手铺一条使我们吉林省地域原材料松花石和用松花石做出的百砚铺一条路，走出一条路。我们想从一个作坊、一个县区，或是从一个市一个省走出去，走向全国，走出国门，这就是我在雕刻砚当中所专心的核心思想。”
长春市文化广电新闻出版局局长张鸣雨说：人类的文明是从石头开始的，人类的文化与石头结伴而行，中华文明又是以玉石文化为鲜明特色。当人类拿起石头砸向野兽、砍断树木、破开土壤、磨出工具，人类从此与动物分道扬镳，走向文明；当人类砌起屋宇、垒起石棺、筑起石塔、凿成石像，人类因此就有了信仰和皈依；当人类画出岩画、筑起殿堂、佩上珠宝、雕出器物，人类就有了审美和情趣；当人类刻成石鼓、刻出石经、立起石碑、筑起石坊，人类就有了文化和不朽。这就是人类，文明与时偕行。彭老的投石问道、借石弘道、玩石有道、为石传道，把自己的情爱与梦志，刻寄于石，可谓踏石留印；他把自己的艺术修养上的功力美情，毕现于石，可谓点石成金。在吉林白山松水这片玉石文化的高原沃土之上，卓然耸立着一座审美的高峰。
毛泽东《贺新郎·读史》词云：“人猿相揖别，有几个石头磨过，小儿时节。”著名艺术家罗丹说过：“艺术始发于自然。”我国古代神话中，就有女娲炼石补天，精卫鸟衔石填海等一系列为世人所熟知的神话传说，它们都对当时的文学及艺术产生积极影响。最典型的就是《西游记》和《石头记》，山石中崩出美猴王，石头幻化成贾宝玉。年，全国红学家在长白山举办的红楼梦与长白山研究会，由逸品传媒集团承办，论证、研讨了红楼梦源起长白山这一说法。作者韩山寺还写了诗歌：红楼梦幻长白山，得到了中国红楼梦学会会长张庆善、北京曹雪芹学会会长胡德平、红楼梦主演贾宝玉的扮演者欧阳奋强的一致肯定和赞扬，专家们赞美的背后，是大美的长白山、圣灵的松花石！
据考古学家分析，人类赏石的历史最早可以追溯到年前。战国时期儒家经典之一的《书经》中，出现了有史以来第一篇记载石头的文章《禹贡》，可谓开创了石文化研究之先河。西汉司马迁所著的《史记》中，有“轩辕赏玉，舜赐玄圭，臣贡怪石”的记载。最早赞美石头的诗见于《诗经》中的《扬之水》、《渐渐之石》等。唐代诗人白居易也喜爱赏石并为石著文作诗。古人将赏石作为一大嗜好，并将奇石佳品视为宝玉，爱如儿孙。足见从古到今人们对石的酷爱。
文化产生财富，这是无疑的。红山文化与良渚文化，可以说是石头文化与财富文化。端砚和安徽的歙砚、山西的澄泥砚、甘肃的洮砚视为我国四大名砚。可松花砚却是砚中之砚，用松花石制砚始于明代末年，推重于清朝，康熙、雍正、乾隆等帝对松花石砚都十分欣赏，康熙帝还封它为“御砚”，一直专供宫廷使用。在《西清砚谱》中，对此有详细记载。其中有康熙帝御制松花石砚双凤砚识语：“寿古而质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也。”乾隆帝称赞它：“松花王，色净绿，细腻温润，可中砚材，发墨与端溪同，品在歙坑之右。”认为松花石砚完全可与名砚之冠端砚媲美，超过歙砚。《格致镜源》一书云：“松花石砚温润如玉，纣绿无瑕，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，涩不滞笔，能使松烟浮艳，毫款增辉。昔人所称砚之神妙无不兼备，询足超轶千古。”足见古人对松花砚石的推崇。
艺术需要传承与发展，彭老在退休后的25年中，为了我省工艺美术事业，先后带出了彭沛、郑喜砚、张世林、李兆生、李俊鹏、矫福君等二十多名徒弟，已培养成为省工艺美术大师，并在事业上都已有很高的造诣，在全省乃至全国都多次获得金、银奖，成为我省工艺美术方面的骨干。
彭老的微刻《石头记》，可以说是世界文化的精品，而彭老推出的松花砚、松花石谱，却是地方文化经济的补品，它是地方经济产业链的一个重要环节和拐点，他代表的不是一个名人，而是一个名品，一个知名的产业。我们要举全省之力为彭祖述点赞叫好，让传承与创新成为我们这个城市的原动力，让文化吉林更加文化。立长白之巅，展生命之翼，世界看我大吉林。
追祖述源：
祖述夫如何？吉林情未了。
松花砚神秀，刻刀割昏晓。
荡胸生论语，决眦红楼渺。
微当凌绝顶，一雕众山小。
这是韩山寺改写杜甫的《望岳》，送给彭老的。
作者简介：韩山寺，中国音乐著作权协会会员、吉林省作家协会会员、吉林省报告文学协会副会长、吉林省萨满文化协会副会长、吉林省艺术学院艺术教育学院客座教授、吉林省城市学院影视学院客座教授、吉林省长吉图商会名誉会长、吉林省物质、非物质文化遗产抢救保护办公室副主任、吉林省档案馆档案鉴定顾问、《新时代先锋者》制片人、编剧、词作家。发表作品万字，多次获奖。
石佳寰，吉林省交通规划设计院人力资源部副研究馆员、吉林省鸣人舞蹈学校艺术指导、吉林省摄影家协会会员、长春市作家协会会员。
主编：石佳寰
监制：于德北
袁炳发
曲文学
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